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史上首次!东京国立博物馆89件国宝倾囊而出,150周年超级大展今秋见

展玩团队 展玩 2022-09-17



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· 东京国立博物馆创立150年纪念 ·

150th Anniversary of Tokyo National Museum



1955年,人们参观完博物馆正要离去的背影。


这张黑白照片中的正是日本东京国立博物馆主馆的大门。观众走出博物馆,带着从千百万年前的文物中汲取的知识与经验,回到当下的现实社会中。


“无论是过去、现在,还是未来,参观者到访此地,满意而归。感受这种延续,即使年代和时代发生变化,但东京国立博物馆始终是一个文化传承和交流的场所。”


1872年2022年,日本东京国立博物馆创立150周年


这张照片即此次周年纪念的主视觉,如海报上所写:


『150年後もお待ちしています。』

“我们在150年后等你。”


踏出博物馆并非结束,而是通往未来的起点,走向更远。



🎬 


150周年特别视频
点击观看


©Tokyo National Museum


东京国立博物馆是日本规模最大、历史最为悠久的博物馆


为纪念这特别的一年,一系列隆重的展览与活动正在展开中。而最令人期待的,就是将于秋冬(2022年10月18日-12月11日)举办的特别展——“东京国立博物馆国宝大集结”


届时,东博将馆藏全部89件国宝及其他藏品精华、历史资料汇聚一堂,展现拥有150年历史的东京国立博物馆全貌。


展览由“东京国立博物馆的国宝”“东京国立博物馆的150年”两部分构成,预计共将展出150件作品。


如此规模,在建馆150年来尚属首次,前所未有。


[国宝] 龙首水瓶 飞鸟时代·7世纪 ©Tokyo National Museum

👆 点击图片可放大查看 [ 展品清单 ]
© The Mainichi Newspapers Co.,Ltd, NHK, NHK Promotions Inc.


从这份东博展出国宝清单来看,本次展示以日本及亚洲文物为主。不过,对我们而言,有部分重要中国文物尤其值得瞩目,这些文物有明确的收藏历史,有些在唐宋时期即传入了日本,乃美术史上的赫赫名迹。


比如,展玩曾多次写到的南宋宫廷画家李迪现存作品中的“最高杰作”——南宋《红白芙蓉图》;也有“乾隆四美”之一、被誉为”“南宋山水画第一神来之作”《潇湘卧游图》卷。



[国宝] 南宋李迪 红白芙蓉图 ©National Institutes for Cultural Heritage



[国宝] 南宋 李氏 潇湘卧游图卷 局部 ©National Institutes for Cultural Heritage


南宋宫廷画家梁楷人物画与山水画的代表之作——《出山释迦图》《雪景山水图》。


[国宝] 南宋 梁楷 出山释迦图/雪景山水图 ©National Institutes for Cultural Heritage


奈良时代传入日本的这件唐代七弦琴,为如今所知制作年代、制作地皆可考的七弦琴中年代最早的一件。


[国宝] 唐代·开元12年 黑漆七弦琴 ©National Institutes for Cultural Heritage


此外,还有两宋高僧书迹。如现存最古的禅僧书迹,颇受北宋徽宗和南宋高宗尊崇的僧人圜悟克勤所书的《印可状》前半部大慧宗杲的《与无相居士尺牍》


再如现存最古的《王勃集》之手钞本,这是初唐四杰之一王勃的诗文集,原有三十卷,如今仅残存卷二十九及卷三十。早在唐时传入日本,收藏于奈良兴福寺。


以及,书写于唐代的两部作品——《世说新书》第六卷残卷、《古文尚书》第六卷等。



[国宝] 北宋 圜悟克勤 印可状(流圜悟)局部 ©National Institutes for Cultural Heritage




[国宝] 唐 世说新书巻第六残巻 局部 ©National Institutes for Cultural Heritage


今年,你将能够在东博观看并参与到数十场展览及活动,远超以往。为方便观众获取展览及活动信息,东博此次还特设150周年网站。


尤其值得一提的是,纪念标志采用的是东博藏品、主馆及表庆馆建筑装潢使用的蔓草纹样





“蔓草纹样”是植物茎蔓相连扩散的连续纹饰,是人类创造的具有代表性的设计之一。超越地区和时代,融入各地文化元素,形成多样化的纹样,被广泛使用于各种场合。在日本,蔓草纹样被视为代表繁荣、长寿的吉祥纹样。这一通过丝绸之路流传到日本的纹样,目前在全球广为使用。采用蔓草纹样作为纪念标识,象征着与世界紧密相连,以东京国立博物馆为平台,为多样化人群传播文化的姿态。




在网站宣言中,东博这样写道:


“2022年3月,东京国立博物馆迎来了创立150周年。
1872年举办的日本首次的博览会是我们的开始。
无论在哪个时代,我们的使命都是保护好文化遗产,并将其传承于后世。
从先人那里继承而来的文化遗产是人类共同的宝贵财富。
2022年,我们作为连接过去与未来的桥梁, 并作为广泛连接社会的平台,迈出了新的一步。
回顾这150年的历史, 期待与更多的人分享文化遗产的魅力和博物馆的乐趣。
在这样的考量下诞生了许多企划。
这一切,都是为了共同守护和传承无可替代的宝物。
我们的,以及文化遗产的未来,将从这里再次与您共踏新旅程。”












东京国立博物馆外部与各展馆内景 ©Tokyo National Museum


 

 

1.


东京国立博物馆
89件国宝首次大集结

 

去年,展玩曾向大家介绍过一本特别的图录,《日本瑰宝:东京国立博物馆珍藏》(已售罄)。若有机会去现场观看此次150周年的国宝特展,搭配这本限量的东博馆藏精选集,将有更深入的理解。


东博所藏国宝数量乃日本第一,而这一次,是史上首次将这些珍罕的国宝倾囊展示。

 

· 第一部分

东京国立博物馆的国宝

· 第二部分东京国立博物馆的150年


在展览第一部分中,将呈现东博所藏的全部89件国宝(展览期间有换展),可说倾囊而出。


其中几件来自古代中国的珍贵书画,尤值得瞩目。


中国美术史上的一件重要名迹——南宋《红白芙蓉图》同样被列为国宝,也是南宋宫廷画家李迪现存作品中的“最高杰作”


李迪是南宋最具代表的画家之一,他画下的是两株“醉芙蓉”——这种芙蓉最初呈白色,接着会逐渐带有红色。朝夕之际,由白转红的醉芙蓉,在画家笔下完美地表现出柔软的花瓣,和色彩的变化,这大概就是保留在宋画中植物的灵性。


[国宝] 南宋李迪 红白芙蓉图

南宋时代·庆元3年(1197)




局 部



©Tokyo National Museum


另一件被称为“南宋山水画第一神来之作”《潇湘卧游图》卷亦是东博所藏国宝。


1746年,乾隆皇帝最新收藏了《女史箴图》卷。与此前乾隆所藏的三件名卷《潇湘卧游图》《蜀川胜概图》《九歌图》一起,移置专藏他各类珍玩的静怡轩——这便是赫赫有名的“乾隆四美”。


在这卷曾被乾隆无比珍爱的宋代山水之中,最能体会中国绘画中的“卧游”


相传南宋时期,禅僧云谷圆照请画家李氏作此画,并挂在居室欣赏,享受悠游潇湘名胜的乐趣。在放大的局部中,山水间以极为细致的笔触所描绘的生活景象,令观者宁神静心,而细腻淡墨绘就的山峦连绵、细波如鳞,更让人沉醉。


[国宝]李氏 潇湘卧游图卷

南宋・12世纪









局 部



©Tokyo National Museum


南宋宫廷画家梁楷《出山释迦图》《雪景山水图》另一件传为梁楷的《雪景山水图》,学者推测这几件画作被舶入日本后,可能曾作为三幅一组供人鉴赏。曾在足利将军家的蔵品目录《御物御画目录》中被记载为“出山释迦 胁山水 梁楷”,作为东山御物中品相最佳的唐画而被珍藏。


梁楷师从南宋初期的宫廷画家贾师古,且画风飄逸,被赞誉为青出于蓝,据说其精妙笔法令宫廷之中无人不为之折服。《出山释迦图》与《雪景山水图》是展示梁楷精妙笔法的人物画与山水画的代表之作,被合并指定为一件国宝。


[国宝]出山释迦图/雪景山水图

南宋时代 梁楷




局 部






亦有两宋高僧的书迹


颇受北宋徽宗和南宋高宗尊崇的僧人圜悟克勤,本件为圜悟克勤送给弟子虎丘绍隆的“印可状”之前半部,也是现存最古的禅僧书迹(印可状指禅宗认可修行者的参悟并允其嗣法的证明)。内容述及禅由印度传入中国并至宋代分为各派的经过,且说明了禅的精神。书风虽不依定式,但具有经过严格修行而达到的淡泊意趣,自古以来被茶道家视为禅僧书迹之首,深受重视。


[国宝]印可状(流圜悟)

北宋时代・宣和6年(1124年)




而师事圜悟克勤修临济宗禅法的大慧宗杲则是大慧派祖师,本件是大慧宗杲放逐于梅州时寄给友人无相居士的书信,笔致富于气势,为大慧宗杲的书迹中最受重视的作品


[国宝]与无相居士尺牍

南宋时代・12世纪



初唐四杰之一王勃的诗文集——《王勃集》(第二十九、三十卷),是现存最古的《王勃集》之手钞本。此件原有三十卷,如今仅残存卷二十九之〈行状〉一首(行状指记载死者身世、生前行谊、事迹之文章)、〈祭文〉六首中之五首,以及卷三十之吊唁书及祭文等四首。


此件笔线细而字形稍宽,带有沉稳之气,其书风与前代之北朝相近。由于本卷并未使用武则天(约624-705)时期所制定的文字,因此被认为是在公元609年、则天文字制定之前,亦即王勃去世后十余年间所抄写的。一般认为本卷在奈良时代自中国唐代传入日本,并收藏于奈良兴福寺。


[国宝]王勃集第二十九、三十卷 局部

 唐代・7~8世纪





这张奈良时代传入日本的七弦琴,据琴身内侧墨书铭文“开元十二年岁在甲子 五月五日于九陇县造”,可知此琴乃唐玄宗在位、开元十二年(西元724年),于四川省成都市附近的九陇县所制作的。在如今所知制作年代、制作地皆可考的七弦琴中,本件的年代最早。


桐木制的琴身涂以黑漆,琴身上凿有二个纵长形响孔,琴面上镶有一列共十三个切成圆形的贝片,用来表示手指按弦的位置,亦即琴徽。琴首的凸起处及琴身尾端的部分以紫檀制成。


[国宝]黑漆七弦琴

唐代・开元12年(724年)




每件即将出陈的国宝,都值得细细品味。


飞鸟时代这件洋溢着异国情调的龙首水瓶,瓶身的坚固与张力,上面雕刻的四匹充满活力的马,龙首瓶盖锐利的表现,以及它那镶嵌着深蓝绿色玻璃的眼睛,仿佛散发着巨大的精神能量。


[国宝]金银镀龙首水瓶

飞鸟时代・7世纪




©Tokyo National Museum


再如,日本狩猎派著名画家狩野永德的《桧图屏风》。这件高170公分、横宽460公分的屏风画,画的是一棵丝柏大树,背景几乎被金箔所覆盖,目的是突显虬枝苍劲的参天大树的身姿。


狩野永德的祖父狩野元信、父亲狩野松荣都是幕府御用画师,祖父将从中国传来的水墨画与日本固有的色彩绚丽的绘画融为一体,而永徳继承了祖父的画风,创造了一种以金地、浓彩为特色的屏风画,打造出武将们喜爱的充满力量又不失华丽的绘画世界。


《桧图屏风》是狩野永德为某个皇族府邸创作的隔扇画,后来被重新贴在屏风上。


很可惜的是,永德的戏多作品因战火而消失,但好在,人们还能凭借《桧图屏风》来缅怀那极尽豪华和美妙的世界。


[国宝] 狩野永德 桧图屏风

安土桃山时代·16世纪



局 部




©Tokyo National Museum


另一件剧透将展出的,则是出土自群马县太田市饭冢町一尊古坟时代(6世纪)的埴轮挂甲男子立像


埴轮是使用红褐色泥土做成的中空陶器,风格素朴。3世纪到6世纪末,日本各地兴建统治者的坟墓“古坟”。埴轮有着住宅、人物等各种形象,摆放在古坟的上方或周围。


这件挂甲武人制作于6世纪左右,是众多埴轮中唯一一件被指定为国宝的藏品


武人的铠甲和武器表现得十分细腻精巧,是理解古坟时代后期东国武士装束的重要资料。


细看,他头上戴的是一种前额部有类似军舰舰头棱脊之造形,称为“冲角付胄”的头盔,并附有保护脸部的护颊,以及称为“錣”、保护后脑的护板。并且,在盔甲上贴上黏土的小土粒,表示盔甲是以铆钉接合铁板制成的。铠甲是一种由小片铁板接合而成的挂甲,之外,还有肩甲、膝甲、护臂、护腿及鞋等。武士右手握住佩系在腰部上的大刀,左手持弓。左手手腕上缠卷了用来保护手部不被弓弦伤到的皮套,背上背着箭袋,箭矢之箭镞朝上放置。


[国宝] 埴轮武装男子立像

古坟时代·6世纪




©Tokyo National Museum


这一次,还将在同一空间内全部展示19把被定为国宝的刀剑,史无前例。


被认为是“天下五剑”中最美的名刀平安时代刀匠三条宗近制作的太刀,一直被称为“名物中的名物”,即其中之一。


据说,这是最早呈现出日本刀独特弯曲造型的剑,“三日月”的名称由来则是因为刀纹呈现许多三日月纹路而得名。


[国宝] 三条宗近(名物“三日月宗近”)

平安时代·10-12世纪


©Tokyo National Museum


当然,这场特展中将不仅展出代表日本与亚洲艺术顶峰的精品杰作,还将介绍反映日本在现代化进程中的博物馆活动以及为文化财的保护和活用所付出的努力。


在第二部分中,将可谓是日本博物馆发展史的东博150年的历史分为三个时期,借助相关的作品、资料、再现展示、各时代的影像等,简明易懂地予以介绍。


如特设网站上所写的,这样一场前所未有的特别展,对于从未参访过东京国立博物馆的新访客而言无疑是新发现,而对于熟悉本馆的老朋友而言则是一次重新认识本馆的好机会。


古今珍物集览 一曜斋国辉 明治时代 (1872年)
描绘了1872年汤岛圣堂博览会的锦绘。自此东京国立博物馆开启了150年之旅。



2.


1872-2022 创立150周年

日本最古老的博物馆

 

东京国立博物馆是全日本历史最悠久、规模最大的博物馆,相比太平洋另一座古老的博物馆——美国纽约大都会博物馆,成立仅晚两年。


1872年(明治5年),日本文部省在当时的汤岛圣堂大成殿举办了国内首次博览会——入场券上标注着:“文部省博览馆”,这正是东京国立博物馆的前身。


现场展出古物近800件,由于人气鼎盛,原定20天的展期一再延长,从三月初进行至四月末才结束。据统计,总入场人数达到15万人次。


展会结束后,明治新政府还在这年开展了第一个文物调查,对名古屋、伊势、京都、奈良等地区的文物进行调查,搜集日本全国的宝物目录。由于1872年为壬申年,这次调查亦被称为“壬申检查”。


于是,这一年,被定为东京国立博物馆开始的起点,也是日本“博物馆”的发端与日本文化遗产保护事业的开端


汤岛圣堂博览会会场(1872)©Tokyo National Museum


建成时的老博物馆(1882)©Tokyo National Museum


博物馆参观券的设计样式

亦展现着变迁过程


1872年 汤岛圣堂博览会参观券


1882年 上野博物馆参观券


1938年 帝室博物馆参观券 以上均来自©Tokyo National Museum

 

1873年,文部省博物馆被并入太政官正院的“博览会事务局”(1872年设置),并迁址至内山下町(现今的东京都千代田区内幸町),当时的展厅里,还陈列着动物标本、喙鲸骨骼标本,及蒙古包等建筑;同年4月15日起又举办了一场为期3个半月的博览会。




展厅内陈列着动物标本、喙鲸骨骼标本,及蒙古包等建筑 ©Tokyo National Museum


1881年,在当时的首任馆长町田久成提议下,博物馆迁往上野公园内,也就如今东博所在的地点。英国建筑师乔赛亚·康德设计了2层红砖所造的本馆,后被称为博物馆的总馆,可惜在后来的关东大地震中不存。彼时,展室内还展示了许多动物标本。


1889年,博物馆改称为“帝国博物馆”。彼时馆内美术部长为明治时期日本美术界核心人物冈仓天心,同时,又聘请了来自美国的美术史学家费诺罗萨为美术部理事。


1917年,此时,“帝国博物馆”已改称“帝室博物馆”,明治时期的一代文豪森鸥外就任总长(馆长)。据说,每日清晨六点,他就坐在上野公园的长椅上,等待八点钟开馆。


森鸥外像 ©Tokyo National Museum


如今我们看到的东博总馆为渡边仁所设计,1932年开工,1937年竣工。


这座典型的帝冠样式建筑,砖瓦屋檐却带有寺院风格。总馆内共有25个展室,主要陈列日本绘画、雕刻、工艺、书法作品等,当有特别展览时,一般也在此举办。


回顾东博150年的历史,曾有过几次极为轰动的展览,引得人们排起长队。


1940年,新建总馆落成后不久举办的“正仓院御物特别展览”。这是首次将正仓院宝物面向大众公开,盛况空前。据统计,短短20天内参观人数达到40万之多。


1965年“图坦卡蒙展”,吸引观众127万人次;再如1974年的“蒙娜丽莎展”,吸引观众151万人次,这两场展览排队一直远远排到博物馆外马路上。


而彼时观展盛况的旧影,也都将在此次纪念展览中展示。


“正仓院御物特别展览”(1940年)时的混乱状况,由职员野间清六描绘,名为《口绳物语》



图坦卡蒙展(1965年)、蒙娜丽莎展(1974年)的混乱拥挤场面。以上均来自©Tokyo National Museum

 

在主馆的通道内,东博还将展示并介绍迄今为止所举办的一部分特展与企划展海报根据不同主题,分为三期进行展示。

 


日本与东洋的美术4月5日~7月31日 与世界联通的东京国立博物馆8月2日~12月4日 博物馆里迎新年、博物馆里赏樱花12月6日~2023年3月26日 




©Tokyo National Museum


 

3.


未来的国宝

东京国立博物馆书画逸品

 

基本上,今年无论何时去往东博,你都能遇到为纪念创立150周年所举办的展览。


除了前面提到即将在秋季举行的国宝特别展,还将看到12件“未来国宝”


东博在这150年历史中收集包括国家评定的国宝和重要文化财,也收藏了诸多虽未被评定等级却依然精彩的文物。


在主馆的第2展室中,将以“未来国宝—东京国立博物馆 书画逸品”为主题进行展览,每期将详细精赏一件由东博研究员从逾万件书画中所甄选的“未来国宝”。


“150年后,在国宝室会展出什么作品呢?”正是从这个问题开始,诞生了这一展览。

 

展示预定作品&时间


©Tokyo National Museum



在刚刚换展的第一期中,展出的是日本浮世绘之祖、江户时代画家菱川师宣的《美人回眸图》,这幅画描绘了身着绯红色和服的少女漫步中驻足回眸的一个瞬间,通过少女背影的和服式样可对当时的时尚潮流窥见一斑。



菱川师宣 美人回眸图

江户时代・17世纪


©Tokyo National Museum


现在正在展出的,则是首位荣获文化勋章的京都女画家上村松园的作品——《焰》


日本古典文学《源氏物语》中的女性角色“六条御息所”因狂热地爱恋光源氏而驱使自己出窍的灵魂(生魂)报复情敌。据说这幅画的创作灵感便来自六条御息所的生魂形象,人物衣袍上蔓延盘绕的藤萝图案象征着其激烈复杂的内心世界。



上村松园 焰

大正7年(1918)


©Tokyo National Museum

 

接下来,每个月都会换展一件作品。包括镰仓时代的《春日宫曼陀罗》江户时期土佐光的起的《源氏物语图屏风》等。


春日宫曼陀罗 镰仓时代·13世纪 ©Tokyo National Museum


本次150周年纪念还将推出众多专题展,从今年3月一直安排到了2023年的3月,为期整整一年



©Tokyo National Museum


“东京国立博物馆的近世佛画 -传统与变奏- ”,聚焦介绍江户时代制作的佛教绘画。江户时代的佛画大多保留着制成当初的鲜艳色彩,具有较高的鉴赏性;并且继承了平安时代、镰仓时代等古代佛画的传统,承载有关于古代佛画的重要信息。同时,江户佛画也吸收和运用了当时最新的绘画表现,具有不同于古代佛画的别样风采。在此,敬请欣赏江户佛画丰富多彩的世界及其造型之魅力。


不动明王二童子像 胜山琢舟 江户时代 18世纪


当麻曼荼罗图 神田宗庭隆信 江户时代 1836


五百罗汉图 狩野一信 江户时代 19世纪 以上均来自©Tokyo National Museum


“东南亚陶瓷——收藏与研究的轨迹”, 聚焦东博东南亚陶瓷收藏中,自明治、大正至昭和初期,由访问当地的日本人所收集的珍贵作品与研究资料,通过追溯近代日本陶瓷器的研究史,呈现其珍贵的价值与造型的魅力。


红安南缠枝纹茶碗 16世纪


褐釉双耳瓶 泰国 西萨查那莱窑 15世纪


绿釉波浪纹钵 13-14世纪 以上均来自©Tokyo National Museum


 

4.

 

120000 件珍藏 6 大展馆

一年换展约 300

 

而今漫步东博,大约能看到3000多件轮换在展文物,当然,这些仅仅是其全部馆藏的冰山一角。


这里主要收藏、展示日本及亚洲艺术珍品和考古文物。截至2021年3月底的最新统计,目前东博收藏文物总数约12万件左右。其中,除了89件被定为“国宝”的文物,另有648件“重要文化财”,无论从品质还是数量而言,都堪称是在日本具有代表性的藏品。


东京国立博物馆内景 ©图源网络


藏品范围从地域上看,以日本及亚洲各国为主,时代上,则从史前时代到第二次世界大战结束时为止,涉及绘画、书法、雕塑、工艺、考古等诸多领域。


日本地区的藏品中,针对阿伊努人的美术和琉球的美术设立了独立的展示室。东洋美术以日本、中国以及朝鲜半岛的美术为基础,也包括埃及、印度、东南亚(越南、泰国、高棉等)、中近东地区(美索不达米亚等)、中亚等地区的美术品。此外,南太平洋诸岛的民族美术、西洋近代的陶瓷和玻璃制品也有所收藏,但通常不对外展示。


尤其值得一提的是,东博的“综合文化展”,几乎每周都会更换展示厅的部分展出内容。换展次数每年约300次。因此,每次到访博物馆都会有新的发现和惊喜。




©Tokyo National Museum

 

如今,东博共有六大展馆


主馆展示日本的美术、平成馆展示日本考古文物、东洋馆展示东洋美术、法隆寺宝物馆展示法隆寺献纳宝物。此外,还有举办特展及各类活动的表庆馆、以及坐落在馆区外部、专门展示西洋画画家黑田清辉作品的黑田纪念馆



©Tokyo National Museum


还记得2019年,在东博人山人海的颜真卿展


展玩来说,留在脑海中的,还有一段很特别的体验。

结束对策展人富田淳先生的专访(接下来,我们也将特别回顾这篇专访,回顾这场记忆中深刻的展览),已近晚上七点,穿过还保留着昭和时期年代感的东博办公区域,经过一楼连廊进入展厅,突然有一种和平常截然不同的感受。

此时,这座日本最古老、规模最大的博物馆里,已散去白天如织的游人,熄灭了灯光的各个展室格外寂静。那些在展柜里的考古出土物、雕像、瓷器,竟好似有了性灵一般,仿佛随时都会“苏醒”。

“这种感觉,很真。”——陪伴我们的东博专家轻声地说。


期待着能重新前去看展的日子,也期待着,这座古老的博物馆接下来的150年。


东京国立博物馆办公区入口 摄©展玩


参 考 资 料


东京国立博物馆官网

“东京国立博物馆创立150周年纪念"特设网站

“东京国立博物馆国宝大集结”特别展网站 tohaku150th.jp

东京国立博物馆 国际交流室@TNM_IR_CN

《日本瑰宝:东京国立博物馆珍藏》

《日本国立博物馆简介》 

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